...정치인은국민이배고픈자라고생각하고있지만그만큼배고픈자들이아니다
어느경우는그이상배부른자들이다
국민은정치인이영악하다고판단하지만그생각과는달리
나약한편의심술자이며조롱받기싫어하는불안한현실주의자이다
정치인이잘못본국민과국민이잘못본정치인사이에관심이생기면소통할수있는현실을만들수있다
배부른국민들은진실한양심으로정치인들의불안을잠재울수있으며자유로운여유를만들게해준다
나약한정치인들은자기고백으로국민들의감정적자만을무너뜨리고국민들로부터진실한사랑을받아낼수있다
이소통이경직되면
정치인은자기이성의질문을이념으로완성시키며세뇌시킬궤변으로소유하게되고국민의복종으로연결시킨다
이성이잠든국민은전체주의적관념의개별특성을감시자의현실로
역사속에서계급사회의계층적사회인으로불하받게된다
예술은종속화된자유의허구성을만나게되고
이탈되거나탈출할의지를부정의자기관념으로소화해내기위한자아비판의문턱은초라해지며
중세시대신의불만을가진자들의복귀를예언해주고
자기배반을한현실주의자들에게학습시키고강제한다
소통의단절이역사의변증법적현실과함께자생적으로구성된역사의원리속에서잠재해있다면
자본의창간은이성의분간을검토할단계로만들게하고
통합의홍역을전체주의와공산주의정치권력집합체의불안으로
역사속에서자유의화신들인부르죠아의권력그룹과함께묶어두며
세계화의실험적현실로소비자와생산자의자유시대를자본주의무덤으로파게하고
다시순수의실험정신을인간의자유의지로강한국경을시험케하며
그자신의유물을정리할시간으로그현실을합리화시키게하고
증거하게한다
소수의불안한자아와대다수의불안한침묵이불가항력적현실을경험하게될때
역사속에서퇴적될이성의형이상학적안개그림자는불확정성의정형을
자유의공간만큼이념의현실로개별관념의현실을이성의자기배분으로
그정치적역량을일원화시켜주며
예술의재생역량을자유의확장으로그실험의현실역사를쓰게한다
불안한현실의불가항력적사실은민주주의자기인정으로그절충할현실을정치인으로부터위대한국민으로부터
담보받게된다
실험의시대는자본의현실을대두시키며실험의종말도예시하게만든다
우리의이성을잠식시키고그자신의영혼을팔아먹을준비로
신과의약속관계를배반하게하고있다
빗나간일정은불안속자기몰락의구실을스스로탐색시키며신의재생신화를카운트다운시키게만든다
황제의시대절대왕정의시대부르죠아의시대민족의시대순수혈통의시대는저물고
인민의시대는아직실험정신을발휘하려는야망을가지며기사회생의운명을황제의현실로손짓하고있다
국민의시대는변질된세계화의무덤앞에서신의종언을기다리며침묵의소멸을기대한다
순수의열정은하늘의자연을동경하게만들고그원형의자유를쓰다듬게하고있다그자신의영혼을
소통의단절속에서실험의무대는서서히사라지고분명한하나의이성적완성을
실존적현실로쌓아놓으려는인류의위대한여정은현실의보금자리를배반하지않으며분명한역설을외치기시작한다
절대자유의절대개인은자기진실의혼령속에서믿음의근간을이루게하며
절대적나를초자아의현실로이성의현실을이념의공간어디에나장착시키며호환할수있는정품으로
사상의본질을이끌어낼자유의지의역사무대가펼쳐지기바로전우리의현실을
망하는현실로재생의본질을진리로증거하며지금순수의현실을대동하게하며그리게하고있다
순수의시대는우리의자유역량을인정할수있는퇴적된역사문명앞에서정치의주체를소통할공간의무대로밀어내며
자기진실의공간을자유의고백속에서개별자유의현실을각자의방어막으로준비할시간을마련해내고
확장시킬고도의셈법을우리스스로충돌된경험속에서짜내게하고있다
신의소리는
이사실을보이지않는축복의그늘로지금도
대한민국을퇴적된역사문화의잡종지대로사분오열의그림을만들어내게하고
그결말의수렴을성스럽게마무리할시간으로마련해내게인도하며
자유의지의여유로정치인과국민의의사소통을고백의자기현실속진실로완성시키고
역사의문화적발전법칙을보편적현실의공감확대로확인하며
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편의완전경쟁지대를만들어내게하고
스스로그자신의숙성을진입과탈퇴의자유로완벽하게연극할수있도록고백의믿음시대를열개해줄것이다
자신의진실을내재화시키며어강제하게하는싸이클의주기선은
그수렴의현실을지금은아무도모르게숨겨두고있다
보여주어도믿지못하는사실이인류의마지막문턱이될것이다
루시퍼는이사실을인간관계의새로운믿음을위대한축복의결말로종결짓기위해
많은지뢰밭을지금도다가올현실을목전에두고그마지막배반의인류잔치를재림의현실로다듬어내기위하여
신의성심을아는듯이분주하게만들어내고있다
모든가능성안에서자기의약속을경험의현실로부조화의자기논리적합리화를배반해야하는
운명의소유자라는사실을
피조물의운명으로모든자비에눈감게자기경험의현실만을
신은자연의이치로터득시킨다